Os primórdios da Campanha da Fraternidade (CF), brevemente apresentados no vídeo acima, aparecem de modo muito similar nos manuais da CF. Em ambos os casos, podemos vislumbrar fatos que nos direcionam para alguns acontecimentos imediatos, que sistematicamente desenvolvidos, iriam tornar-se a Campanha da Fraternidade, possivelmente a maior ação cristã que une céu e terra, divindade e humanidade, almejando transformar os corações das pessoas em corações verdadeiramente humanos e portanto, verdadeiramente divinos, corações que cheios de amor não conseguem se conter e transbordam fazendo-se gesto concreto, gesto transformador.
Um coração cheio de amor jamais é compatível com passividade, pois tudo que está prestes a transbordar faz-se inquietude. "o amor é uma prática, não uma teoria".
Esse tipo de mentalidade que no cristianismo pensa como 'urgente e necessária' uma prática sócio transformadora, tão cara a Campanha da Fraternidade,só é possível na Campanha por situações que estão para além dos fatos que a instituem. O que cabe perguntar é: por que em dado momento torna-se possível a existência da Campanha da Fraternidade? o que estava acontecendo no mundo e na Igreja que explica o surgimento e permanência da CF?
Historicamente, é muito comum que cristianismo e transformação social sejam compreendidos como coisas antagônicas,uma vez que a caridade, não o questionamento que visa a transformação social, seria a ação por excelência dos cristãos frente as problemas sociais.
Sendo assim, que acontecimentos precedem a CF? Em que contexto ela surge? O que ela significa para a Igreja, especialmente no Brasil?
Nesse espaço, vamos pensar um pouco sobre isso juntos?
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